बेटियों को संपत्ति पर समान अधिकार : सुप्रीम कोर्ट

24 Jan बेटियों को संपत्ति पर समान अधिकार : सुप्रीम कोर्ट

• हाल ही में, सुप्रीम कोर्ट (SC) ने फैसला सुनाया है कि 1956 के हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम (HSA) के तहत, कानून के लागू होने से पहले स्वामित्व वाली संपत्तियों पर बेटियों का समान अधिकार होगा।
• फैसले में एक व्यक्ति की संपत्ति पर विवाद शामिल था, जिसकी 1949 में मृत्यु हो गई थी, अपने पीछे एक बेटी छोड़ गई, जिसकी 1967 में मृत्यु हो गई।
• इससे पहले निचली अदालत ने माना था कि चूंकि हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, 1956 के लागू होने से पहले महिला की मृत्यु हो गई थी, और याचिकाकर्ता और उसकी अन्य बहनें उसकी मृत्यु की तारीख को वारिस नहीं बनी थीं और इसलिए, संपत्ति में विभाजन का अधिकार नहीं है। बाद में हाईकोर्ट ने भी निचली अदालत के खिलाफ अपील खारिज कर दी।

विरासत में बेटियों का हिस्सा:

• सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुनाया कि जिस व्यक्ति की वसीयत के बिना मृत्यु हो गई और उसकी केवल एक बेटी थी, उसकी बेटी को संपत्ति का समग्र अधिकार होगा और परिवार का कोई अन्य सदस्य नहीं होगा।
• इससे पहले वर्ष 2020 में, सुप्रीम कोर्ट ने अपने फैसले में, पैतृक संपत्ति में उत्तराधिकारी और सहायक (संयुक्त कानूनी उत्तराधिकारी) के अधिकार को पुरुष वारिसों के समान शर्तों पर हिंदू महिलाओं को विस्तारित किया है।

प्राचीन ग्रंथ और न्यायिक घोषणाएं:

• सर्वोच्च न्यायालय ने विभिन्न प्राचीन ग्रंथों (स्मृति), प्रख्यात विद्वानों की टिप्पणियों और यहां तक ​​कि न्यायिक घोषणाओं का उल्लेख किया है, जिन्होंने कई महिला वारिसों के रूप में पत्नियों और बेटियों के अधिकारों को मान्यता दी है।
• विरासत पर प्रथागत हिंदू कानून के स्रोतों का जिक्र करते हुए, सुप्रीम कोर्ट ने ‘मिताक्षरा कानून’ पर चर्चा की।
• SC ने श्यामा चरण सरकार विद्या भूषण द्वारा लिखित हिंदू कानून, ‘विवाशा चंद्रिका’ का भी अध्ययन किया, जिसमें ‘वृहस्पति’ को यह कहते हुए उद्धृत किया गया था कि ‘पत्नी को अपने पति की संपत्ति का उत्तराधिकारी घोषित किया जाता है और उसकी अनुपस्थिति में के रूप में एक बेटा, बेटी अपने वंश को आगे बढ़ाती है।
• SC ने यह भी नोट किया कि पुस्तक में मनु ने कहा है कि “एक आदमी का बेटा उसका उत्तराधिकारी होता है और बेटी बेटे के बराबर होती है। फिर कोई और उसकी संपत्ति का वारिस कैसे कर सकता है, भले ही वह जीवित हो”, जो कि ऐसा ही है।

पुराना कानून:

• एक विधवा या बेटी का स्व-अर्जित संपत्ति या एक हिंदू पुरुष की सहदायिक संपत्ति के विभाजन में प्राप्त हिस्से का उत्तराधिकार पुराने प्रथागत हिंदू कानून के तहत अच्छी तरह से मान्यता प्राप्त है।
• यदि एक मृत हिंदू पुरुष की निर्वसीयत संपत्ति एक स्व-अर्जित संपत्ति है या एक सहदायिक या पारिवारिक संपत्ति के विभाजन में प्राप्त संपत्ति है, तो इसे उत्तरजीविता द्वारा स्थानांतरित किया जाएगा, न कि उत्तरजीविता द्वारा, और ऐसे हिंदू पुरुष की बेटी होगी इस तरह के हकदार उसे संपत्ति में दूसरों पर प्राथमिकता होनी चाहिए।

महिला की मौत के बाद संपत्ति:

• न्यायालय ने यह भी माना कि यदि एक हिंदू महिला की मृत्यु बिना किसी उत्तराधिकारी के होती है, तो उसके पिता या माता से विरासत में मिली संपत्ति उसके पिता के उत्तराधिकारियों के पास जाएगी, जबकि उसके पति से विरासत में मिली संपत्ति ससुर के वारिसों के पास जाएगी।

भारत में भूमि अधिकार और महिलाएं

• संबंधित डेटा: भारत में संपत्ति बड़े पैमाने पर पुरुष उत्तराधिकारियों को हस्तांतरित करने के लिए तैयार है। यह बदले में महिलाओं को वित्तीय स्वतंत्रता और उद्यमिता से वंचित करता है।
• राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण-5 के अनुसार, 43% महिला उत्तरदाताओं ने बताया कि उनके पास अकेले या संयुक्त रूप से एक घर/भूमि है, लेकिन संपत्ति की वास्तविक पहुंच और महिलाओं की नियंत्रणीयता के बारे में संदेह बना हुआ है।
• वास्तव में, मैनचेस्टर विश्वविद्यालय के 2020 के एक वर्किंग पेपर में, ग्रामीण जमींदार परिवारों में महिलाओं के पास अपनी जमीन का मुश्किल से 16% हिस्सा है।
• पितृसत्ता: गहरे पितृसत्तात्मक रीति-रिवाजों और ग्रामीण-कृषि प्रणालियों में, संपत्ति का अधिकार, जिसे धन के प्राथमिक स्रोत के रूप में देखा जाता है, बड़े पैमाने पर पुरुष उत्तराधिकारियों को दिया जाता है।

राज्य कानून:

• कृषि भूमि के लिए विरासत कानूनों में केंद्रीय व्यक्तिगत कानूनों और राज्य कानूनों के बीच संघर्ष है।
• इस संबंध में, पंजाब, हरियाणा, उत्तर प्रदेश (यूपी) और यहां तक ​​कि दिल्ली जैसे राज्यों में प्रतिगामी उत्तराधिकार प्रावधान हैं।
• वास्तव में, हरियाणा ने एचएसए, 1956 के माध्यम से महिलाओं को दिए गए प्रगतिशील अधिकारों को छीनने की दो बार कोशिश की, जबकि यूपी में 2016 से विवाहित बेटियों को प्राथमिक उत्तराधिकारी नहीं माना जाता है।
• जमीनी स्तर पर विरोध: कई उत्तर भारतीय राज्यों में महिलाओं के लिए जमीन के पंजीकरण का जमीनी स्तर पर विरोध भी हो रहा है. इस प्रकार महिला सशक्तिकरण और संपत्ति का अधिकार एक अधूरी परियोजना है।

हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, 1956:

• हिंदू कानून के मिताक्षरा खंड को हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, 1956 के रूप में संहिताबद्ध किया गया था, संपत्ति का उत्तराधिकार और उत्तराधिकार इस अधिनियम के तहत प्रबंधित किया गया था, जिसने केवल पुरुषों को कानूनी उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता दी थी।
• यह उन सभी पर लागू होता है जो धर्म से मुस्लिम, ईसाई, पारसी या यहूदी नहीं हैं। बौद्ध, सिख, जैन और आर्य समाज, ब्रह्म समाज के अनुयायी भी इस कानून के तहत हिंदू माने जाते हैं।
• एक अविभाजित हिंदू परिवार में कई पीढ़ियों के कई संयुक्त कानूनी उत्तराधिकारी हो सकते हैं। कानूनी उत्तराधिकारी संयुक्त रूप से परिवार की संपत्ति की देखभाल करते हैं।

हिंदू उत्तराधिकार (संशोधन) अधिनियम, 2005:

• 1956 के अधिनियम में सितंबर 2005 में संशोधन किया गया और वर्ष 2005 से महिलाओं को संपत्ति विभाजन में सहदायिक/सहदायिक के रूप में मान्यता दी गई।
• अधिनियम की धारा 6 में संशोधन करके, सह-समन्वयक की पुत्री को भी जन्म से पुत्र के रूप में सह-सहदायिक माना जाता था।
• इस संशोधन के तहत बेटी को भी बेटे के समान अधिकार और दायित्व दिए गए।
• कानून पैतृक संपत्ति और व्यक्तिगत संपत्ति में उत्तराधिकार के कानून को लागू करता है, जहां उत्तराधिकार कानून के अनुसार लागू किया जाता है न कि वसीयत के माध्यम से।

हिंदू कानून से संबंधित कानून/नियम

  मिताक्षरा कानून

• मिताक्षरा शब्द विज्ञानेश्वर द्वारा लिखित याज्ञवल्क्य स्मृति पर एक टिप्पणी के नाम से लिया गया है।
• इसका प्रभाव भारत के सभी भागों में देखा जाता है और यह बनारस, मिथिला, महाराष्ट्र और द्रविड़ शैलियों में उप-विभाजित है।
• संयुक्त परिवार की पैतृक संपत्ति में जन्म से ही पुत्र का हिस्सा होता है।
• पिता के पूरे जीवनकाल में, परिवार के सभी सदस्यों को सहदायिकी का अधिकार होता है।
• यह सहकारिता के हिस्से को परिभाषित नहीं करता है और इसे समाप्त नहीं किया जा सकता है।
• पत्नी विभाजन की मांग नहीं कर सकती, लेकिन उसे अपने पति और बेटों के बीच किसी भी विभाजन में हिस्सा लेने का अधिकार है।

दयाभाग कानून

• दयाभाग शब्द जिमुतवाहन द्वारा इसी नाम की एक पुस्तक से लिया गया है।
• इसका असर बंगाल और असम में देखा जा रहा है.
• पुत्र का जन्म से संपत्ति पर कोई स्वामित्व/अधिकार नहीं होता है, लेकिन वह अपने पिता की मृत्यु के बाद स्वतः ही यह अधिकार प्राप्त कर लेता है।
• पिता के जीवनकाल में पुत्र को सह-स्वामी का अधिकार नहीं मिलता।
• प्रत्येक सहकारी के हिस्से को परिभाषित किया गया है और इसे समाप्त किया जा सकता है।
• यहां महिलाओं के लिए समान अधिकार मौजूद नहीं हैं क्योंकि बेटा विभाजन की मांग नहीं कर सकता और यहां पिता पूर्ण मालिक है।

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